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飞机从空中划过，落在塔木陀私人停机位，换乘了黑色越野车的三人在车里保持着沉默。
黑瞎子是上午去四姑娘斗里帮解雨臣破解了机关密码，碰上里面的密洛陀和汪家的人，精力充沛的他经过了下斗、出斗、转机等一系列复杂程序，整个人已经累坏了。
要不是因为唐棠，还有丰厚的报酬，黑瞎子才懒得出门一步。
此刻的黑瞎子正坐在后排，双手抱臂呈现安静的状态，看样子应该是在闭目养神。
而唐大是因为觉得愧疚，他本身没有帮助到唐棠什么，去秦岭反而还拖了后腿，这次又让大小姐带着自己去塔木陀寻找解决办法，实在是很难以言语。
虽然唐棠也和他解释过，自己的行程不过是刚好和他治疗身体的计划路线是一致的，但长久处于唐家统治管理下的唐大，还是很难从情绪里走出来。
而唐棠，一直在思索着西王母到底是个什么样的人。
初次见面的时候是在陨玉里，她保持着年轻漂亮的脸庞和她打着招呼，在熟悉之后感觉也没有一开始那么高高在上了。
后面甚至还玩笑似地相处了一个小时……
但那真的是西王母吗？
她从黑瞎子嘴巴里听到了许多关于西王母统治时期发生的暴乱事件，还有自己在青铜祭台看到的残忍机关。
当时仅仅是因为这些东西不对自己构成威胁，再加上人蛇共生导致的，唐棠对西王母有天生的好感度，西王母也是一样的。如果当年的统治者真如同当时那样好讲话，整个帝国也不会发展到建立都市以及和周穆王成立跨国情谊的地步吧？
当然，这些事情唐棠也很好理解。
其实每个人都是双面的，就像她会对着张起灵闹情绪或者任性一样，这些柔软的一面也就只有他能看到了。如果在公司，她是不可能和自己身份不对等，或者说没有纳入圈子的人做出那样的行为的。
那个时候的唐棠把所有的注意力都放在了解决自己的人蛇共生问题，以及张起灵的处理上，根本没有意识到关于西王母的问题。
唐棠拿出纸笔，写下一句“长生药的制定”，又画了个肩头，指向旁边的西王母三个字。
在西王母的右边，是周穆王的名字。
等一下，如果没记错的话，西王母在位统治时期，是整个西域的王吧？而在西域的众多地区里，就有一个让唐棠印象很深的地方——墨脱。
那是之前张海宁告诉过唐棠的地方，他还提示过让唐棠尽早去一趟西藏，因为那里可以清楚地了解关于张起灵的事情。（88章）
如果把西藏、西王母结合在一起，不得不提到一个词语：信仰。
西王母所统治下的国民，都把西王母奉为“娘娘”，这是一种很虔诚的信仰称呼。唐棠最开始是没觉得异样的，但经过这些天的线索和自己得到的情报，她开始对‘西王母’在整个长生线里的作用产生了疑问。
而无论是古代的信仰还是现代的信仰，除了最传统的供奉之外，那就是制作一些特殊的、与外人所不同的东西。
比如西王母制作的丹药。
正因为她制作了丹药，也实验了人蛇共生，可能在某种情况下确实达成了她想要得到的结果，所以才被国民称为信仰。
西王母作为统治者，害怕死亡想要得到永生也是一件说得通的事情。但不论是人蛇共生的实验记录还是整个流程像极了西藏的一些恶教。
比如苯教。
该教是西藏现有教的起源，可以说是西藏中最早的教派了。那些制作了让人头皮发麻的人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号物品的教派，一开始也是因为向往苯教起源，对其模仿和推崇。
唐棠把西王母的名字上方打了个箭头，指向了苯教。
原本她还不确定这个推断，但她突然想起来02年看到的一个新闻，上面阐述了西藏教派的活佛转世制度。
文章中形容的字眼和词汇，像极了被人蛇或者其他生物共生成功之后的样子！
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